Статья опубликована в №26 (848) от 12 июля-18 июля 2017
Общество

Разведка боем

Вся мировая история – сплошная «борьба за мир». Ради установления мира на какие только человеческие жертвы не идут люди
Алексей СЕМЁНОВ Алексей СЕМЁНОВ 14 июля 2017, 19:15

«…И воистину светло и свято
Дело величавое войны.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воинов видны».
Николай Гумилёв, «Война», 1914 год

Андрей Бардиж, организатор Международного крестного хода, завершившегося 5 июля 2017 года под коротким проливным дождём в Пскове, часто использует военную терминологию («идёт духовная война, а на войне нужна дисциплина»). В Великих Луках, объясняя специфику крестного хода из Могилёва в Псков, он тоже говорил по-армейски: «Выражаясь военным языком, это одновременно разведка боем и рейд по тылам, со своими ранеными, обозами, атаками и тихим подвигом преодоления себя».* Крестный ход как разведка боем.

«Не упусти шанс успеть купить коллекционную футболку, с которой ты войдёшь в Новейшую Историю Мира!»

Военная терминология – это не только особенность лексикона человека, которого зовут Андрей Бардиж. Похожие термины используют многие, в том числе и те, кто выступает против войны (они, безусловно, за мир, но «за мир на наших условиях»). Крестные ходы, которые проводит Андрей Бардиж, чем-то напоминают марш-броски мира псковских десантников, в которых в последние годы участвуют псковский губернатор Андрей Турчак и его сторонники. (В прошлом году они «боролись за мир», надев на себя футболки «Вы всё ещё кипятитесь? Тогда мы идём к вам. Армия России». На футболках рядом были изображены три круга. В одном – очертания Крыма, в другом – очертания Сирии, а в третьем – подмигивающий смайлик. Дескать, готовы повторить.)

Намёк намёком, но в третьем круге смело можно рисовать карту Донбасса (смелости не хватает?), а подмигивающий смайлик сделать четвёртым.

Футболки с такой надписью и рисунками поступили в продажу 19 марта прошлого года. Реклама футболок звучала так: «Во флагманских магазинах АРМИЯ РОССИИ в Москве и Петербурге стартуют продажи лимитированной коллекции тематических футболок, посвящённых окончанию военной операции в Сирии! Не упусти шанс успеть купить коллекционную футболку, с которой ты войдёшь в Новейшую Историю Мира!»

С той поры прошло больше года. Война продолжается, гробы с российскими военными регулярно возвращаются в Россию. Не говоря уже о большом количестве погибших гражданских людей – сирийских и российских граждан. Когда псковский губернатор «боролся за мир» в прошлом году, Ту-154 Министерства обороны РФ с солистами ансамбля имени Александрова, отправлявшимися в Сирию на авиабазу Хмеймим, ещё не разбился. А война вроде бы уже закончилась «малой кровью».

Коллекционные футболки поступили в продажу 19 марта 2016 года не просто так. За несколько дней до этого - 14 марта 2016 года - Владимир Путин приказал начать вывод основных сил РФ из Сирии с 15 марта. Потом были взятие Пальмиры, концерт в Пальмире, сдача Пальмиры, повторное взятие Пальмиры, трагедия Алеппо и так далее. Но ведь главное не это. Главное – не упустить шанс и успеть войти в «Новейшую Историю Мира».

С «миротворцами» надо быть особенно осторожными.

«Заокеанские «ястребы» уже недалеко. Их когти крепко вцепились в «лакомый кусок» Святой Украинской земли»

Андрей Анатольевич Бардиж, в отличие от Андрея Анатольевича Турчака, борется за мир в пешем строю сразу в нескольких государствах. «Пока ходят крестные хода, войны не будет», - говорит он, цитируя изречение схиархимандрита Ионы (Игнатенко). Если признать эти слова истиной, то войны действительно нет. Ведь мы же видели крестный ход в Пскове. Люди с иконами лика святого Николая (отрёкшегося царя), георгиевскими лентами и хоругвями шли по Крестовскому шоссе, поднялись на виадук (слева им открылся вид на псковский железнодорожный вокзал, рядом которым царь в своём вагоне сто лет назад отрёкся от престола) и, спустившись на Октябрьский проспект, дошли до площади Ленина и Троицкого собора – конечной точки путешествия, длившегося с 27 мая 2017 года. Крестный ход точно был. Значит, войны нет. Или всё же есть?

Международный крестный ход в Пскове, 5 июля 2017 г. vk.com/mogilev_pskov

В 2015 году Андрей Бардиж «боролся за мир», организовав трёхмесячный крестный ход Севастополь – Керчь – Смоленск. «Наше шествие, – говорил он, - это попытка пройти вдоль границ с Украиной с молитвой о мире». Когда шествие «вдоль границы» закончилось, он сказал: «После последнего крестного хода, как видим, поутихла война на Украине». Если война и поутихла, то ненадолго и вряд ли благодаря тому, что кто-то дошёл пешком из Крыма в Смоленск.

Войны не утихают по многим причинам, в том числе и потому, что борьба за мир часто идёт с позиции какой-то одной противоборствующей стороны. Так когда-то американские леваки - поклонники Хо Ши Мина - боролись за мир во Вьетнаме. Так некоторые российские противники войны на Украине выходили на улицы российской столицы под украинскими флагами.

Но особенно очевидно это становится, когда «за мир» начинают бороться «государственники», поддерживающие действующую власть. Крестному ходу «Севастополь – Керчь – Смоленск», например, сопутствовали заявления типа: «Нацисты всех мастей, разжигая пожар фашизма, несут угрозу не только Украине и России, но и Европе, и всему миру. Заокеанские «ястребы» уже недалеко. Их когти крепко вцепились в «лакомый кусок» Святой Украинской земли, нацелив стальные клювы на Россию…»

Действительно, нацисты несут угрозу, но их полно и в самой России, в том числе и среди тех, кто отправлялся в Донбасс воевать против нынешней Украины. Но такие люди не вписываются в современный канон фашиста, созданный прокремлёвскими СМИ.

«Мир ценою войн…»

Вся мировая история – сплошная «борьба за мир». Если, конечно, судить по заявлениям, проповедям и декларациям. Миротворцем ещё при жизни называли Наполеона I. В поисках мира он со своей армией дошёл до Москвы, но его «миролюбие» здесь не оценили. Про Чингисхана и говорить нечего. Мода на Чингисхана в ХХ веке предшествовала в Европе моде на Гитлера. «Он действительно установил мир во Вселенной, - писал подполковник и военный историк Рэнк о Чингисхане, - мир, продолжавшийся около двух веков, ценою войн, которые в общей сложности не продолжались и двух десятилетий...» Почему бы ради двухсотлетнего мира на земле и не повоевать каких-нибудь лет двадцать? Миротворчество требует жертв.

В 20-е годы ХХ века в определённых кругах, особенно среди евразийцев, были популярны труды уроженца Астраханской губернии Эренджена Даваева (он же - Эренджен Хара-Даван), автора книги «Чингисхан как полководец и его наследие».

«Чингисхан и его последователи преследовали цель - установить для всего Человечества эру идеального общемирового порядка и благоденствия, когда прекратятся взаимные войны и создадутся условия для мирного процветания человечества как в области духовной, так и материальной культуры», - говорится в книге Эренджена Хара-Давана.

О Наполеоне, о Чингисхане, о Гитлере и других завоевателях после их смерти наиболее последовательные сторонники продолжали говорить: идея была хороша, но им просто не хватило времени (другой вариант: «они опередили своё время»).

«Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду»

Сторонники мира «на наших условиях» во все времена и во многих странах рассуждают одинаково: вот сейчас главный миротворец быстренько захватит всё что доступно, и тогда настанет вечный мир. Потерпите немного.
С такими чувствами, наверное, выходили на улицы Пскова после начала оккупации города фашистами в августе 1941 года на крестный ход многие верующие псковичи. Гитлер им казался предвозвестником мира.

Достаточно вспомнить слова архимандрита Иоанна (кн. Шаховского), сказанные им после нападения фашистской Германии на СССР: «Новая страница русской истории открылась 22 июня, в день празднования русской церковью памяти «Всех святых, в земле русской просиявших». Не ясное ли это даже для самых слепых знамение того, что событиями руководит Высшая Воля. В этот чисто русский (и только русский) праздник, соединенный с днём воскресения, началось исчезновение демонских криков «Интернационала» с земли русской...»

Для кого-то 22 июня 1941 года было началом захватнической войны не на жизнь, а на смерть, а для кого-то праздником всех святых, праздником духовного освобождения, борьбой ангелов против демонов, и ангелами здесь якобы выступали фашистские захватчики. Понятие «война» и понятие «мир» слишком легко меняются местами. Многие разницы не замечают или не хотят замечать.

Джорджу Оруэллу оставалось только записать то, что происходило в те времена: «Война - это мир. Незнание - сила. Свобода - рабство…»

Международный крестный ход в Пскове, 5 июля 2017 г. vk.com/mogilev_pskov

Митрополит Анастасий от имени Архиерейского синода Русской православной церкви за границей почти 80 лет назад отправил благодарственный адрес Адольфу Гитлеру, в котором говорил: «Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду». И он же после захвата фашистами многих советских городов провозгласил: «Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мёртвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют своё избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела... «Христос Воскресе!»...»

«Был у нас лучший в мире Царь»

«Был у нас сто лет назад совершенно замечательный, лучший в мире Царь, и мы его предали», - так выразился Андрей Бардиж в эфире авторской программы протоиерея Всеволода Чаплина «Вечность и время» на телеканале «Спас».

Предали, но не все. В среду 5 июля 2017 года на улицы Пскова вступили участники международного пешего крестного хода. Они вышли в путь 27 мая 2017 года из Могилёва (откуда император Николай II перед отречением отправился в Петроград, а попал в Псков).

Если внимательно прислушаться к тому, что говорят сейчас в России всевозможные деятели от имени «православной общественности», а то и от имени Бога, то создаётся впечатление: для них главное слово не Бог, не христианство и уж тем более не милосердие, а война. Это люди войны (даже если война звучит как мир). «Мир на наших условиях» – это и есть война. Всё у них в конечном итоге сводится к войне, к гибели, к глобальной катастрофе. Только дай им повод. Будь то оппозиционный митинг, смена власти в соседней стране, заключение какого-нибудь очередного международного договора или съёмка очередного художественного фильма. Всё у них проходит под знаком вселенской катастрофы и гибели если не всего человечества, то хотя бы всей России. Недаром кумиром многих из них являются Николай II и Иосиф Сталин, имеющие непосредственное отношение к началу двух мировых войн.

Причём «истина» о войне преподносится не без упоения. Пытаются вещать об этом многие, но лучше всех пока получается у клирика московского храма Вознесения Господня на Никитской Всеволода Чаплина (в недавнем прошлом - председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата). У него огромный опыт апокалиптических предсказаний. Достаточно обратиться к его проповедям и выступлениям, где он обычно говорит серьёзно – даже ни разу не улыбнётся хотя бы в самых смешных местах. Возможно, в момент произнесения таких речей он и сам верит в сказанное.

Но полной клоунадой это назвать нельзя. Клоунадой это было бы до войны. Не мировой, а до войны в Донбассе. Клоунадой это было до того, как за инакомыслие, в том числе и религиозное, в России вновь стали сажать или выдавливать в эмиграцию.

Фанатизм, включая религиозный, это во многом клоунада и есть. Только клоуны получаются жестокие, как из фильмов ужасов. Им сопутствует истошный хохот, после которого в идеале кровь должна стыть в жилах. Адский смех или хотя бы хохоток приветствуются.

Несколько недавних заявлений Чаплина снова посвящены войне. В качестве повода выбран фильм Алексея Учителя, до премьеры которого остаётся ещё несколько месяцев. Чаплин фильм не видел, но точно знает, что будет с теми, кто его увидит. По его словам, всем увидевшим или сочувствующим грозит вечная смерть. Или нет, не грозит, а люди на неё просто обречены – без вариантов. Но есть ещё небольшой шанс. Избежать мировой войны уже не удастся, уверен Всеволод Чаплин, но кое-кто может спастись.

«Да погибнут все. И это будет достойно и справедливо…»

«Фильм «Матильда» непременно должен быть запрещён,  потому что если он будет показан – Россия погибнет, - говорит клирик московского храма Вознесения Господня на Никитской. - И это будет справедливо в Божиих очах. Это будет не зло, а благо,  потому что через это Господь покажет своим наставлением, своим наказанием – чего никогда нельзя делать».

Как всё же просто получается. Не надо никаких ядерных боеголовок, никаких международных террористов и гражданских войн. Снимаете за относительно скромную цену художественный фильм про балерину и её возлюбленного – и нате вам, пожалуйста, гибель государства. Впрочем, Чаплин идёт дальше предсказания о гибели государства. «И не будет нашей России, - вещает он. - И погибнет она заслуженно, - потому что допустила повторное цареубийство…. Бог накажет вечной смертью всех, кто потворствовал этому греху». Говорит, словно смакует каждое слово.

Чаплину кажется, что повторное цареубийство назначено на 26 октября 2017 года (это дата, когда в широкий прокат выйдет фильм «Матильда»). Бывший председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата в своём обращении вспоминает «непреложное церковное правило – 63-е правило шестого Вселенского собора». Правила Трулльского собора цитировались даже в приговоре Pussy Riot, что уж говорить про Всеволода Чаплина, которому сам Бог велел (или кто-то другой, издали похожий).

На фото слева направо: Роман Романов, Дмитрий Месхиев, Андрей Турчак, Олег Константинов, Анатолий Тиханов. «Марш мира ВДВ», 12 июня 2016 год, Псковская область. Pskov.ru

Трулльский собор - дело давнее. Он был созван задолго до Путина императором Юстинианом II в 691 году, но, по мнению автора обращения, его решения актуальны как никогда, в частности правило 63: «Повести о мучениках, врагами истины лживо составленныя, дабы обезславити Христовых мучеников и слышащих привести к неверию, повелеваем не обнародовати в церквах, но предавати оныя огню. Приемлющих же оныя или внимающих оным как будто истинным, анафематствуем. Ап. 60; VII Всел. 9; Лаод. 59).

Говоря проще, кто клевещет на священных мучеников, того надо предавать огню.

Когда Чаплин говорит о предании огню, то вспоминаются не столько правила Трулльского собора, сколько слова руководителя Всероссийской общественной организации «Христианское государство - Святая Русь» Александра Калинина, зимой 2017 года разославшего в тысячу российских кинотеатров письмо, в котором он предрекал поджоги из-за фильма «Матильда». «Люди найдут повод умереть и пострадать за Христа...» - писал г-н Калинин. Тогда же я по телефону пообщался с Александром Калининым и с главой центрального отдела общественной организации «Христианское Государство - Святая Русь» Мироном Кравченко.

Г-н Кравченко, говоря о грядущих поджогах (премьера назначена в Мариинском театре на 6 октября), пояснил: «Мы знаем людей, которые в любом случае будут в этом участвовать. И мы взяли на себя смелость сделать из всего этого общенародное обращение, чтобы люди услышали и увидели, насколько глубоко пролегает эта грань... Оскорбление государя есть для нас преступление… Мы знаем, что люди доведены до крайности».

Похоже, Всеволод Чаплин тоже доведён до крайности. Иначе бы не говорил о Николае II: он «лучшее, что у нас было…» Если уж Николай Романов – лучшее, что у нас было, то Россия как государство выглядит как-то совсем уж неубедительно.

Всеволод Чаплин в своей семиминутной речи обращает внимание, что на  октябрь в России назначена не премьера, а ритуальное убийство, причём «за это Россия будет страдать чудовищным образом, расплатится всем своим населением. Мировая война неизбежна, но если этот фильм не будет показан в России, то кто-то, наверное, останется жить – пусть не в городах. Если он будет показан – да погибнут все. И это будет достойно и справедливо…»

Таков вклад Всеволода Чаплина в борьбу за мир.

Чаплин вездесущ и всеведущ. По поводу новой мировой войны у него сомнений нет, она неизбежна, и с «Матильдой» она кровно не связана. Зато связана, по его словам, с ультралиберализмом («идеология ультралиберализма, которая подменяет закон беззаконием»). Зато у Чаплина всё строго по закону и по правилам Трулльского собора.

Упомянутый Мирон Кравченко, с которым я беседовал в феврале 2017 года, к войне тоже относится с пристрастием. Обращаешь на это внимание, когда знакомишься с его биографией. То он был антипутинистом на Украине, то путинистом в России. И всё это в промежутке в несколько месяцев после взятия Крыма. Александр Калинин рассказал мне по телефону, что у Мирона Кравченко было желание на Украине воевать и на одной стороне, и на другой. Но в итоге он выбрал «Христианское Государство».

Всеволод Чаплин, клирик московского Храма Вознесения Господня на Никитской.

Ключевое слово здесь – воевать. Бывает так, что людям смертельно хочется воевать (естественно, за мир), а уж на чьей стороне – вопрос второй и не самый важный. Иногда люди воюют с огнестрельным оружием в руках, иногда используют орудия пропаганды.

Ещё не так давно на сайте Всероссийской православной организации «Христианское государство - Святая Русь» можно было увидеть портрет Владимира Путина, но в последнее время, похоже, концепция изменилась. Портрета больше не видно. Зато на странице этой организации в социальной сети «ВКонтакте» первое, что вы видите, - фильм Фонда борьбы с коррупцией «Он вам не Димон» и надпись, сделанная 25 мая 2017 года: «12 июня во имя Бога, Христа и Справедливости выходите гулять! Навальный - спаситель!» (интересно, кого они назначат в спасители через полгода-год?) Видимо, чтобы понять, как устроена та и другая сторона, надо «повоевать» на обеих сторонах. Это тоже похоже на клоунаду. До Всеволода Чаплина представители «Христианского государства» пока не дотягивают, но идут в том же направлении.

Наш февральский разговор с человеком, называющим себя руководителем «Христианского государства», завершился так: «Надеюсь, вся эта история с «Матильдой» закончится тихо и мирно», - сказал я. «Нет, - ответил Александр Калинин. - Может быть, мирно, но не тихо».

Действительно, тишина здесь неуместна.

А вот Всеволод Чаплин, в отличие от некоторых, специалист совсем не узкого профиля. Одной «Матильдой» и неизбежной мировой войной он не ограничивается. Ещё одна излюбленная его тема – Сталин (фигура в последнее время не менее модная, чем балерина Матильда Кшесинская).

«Он был бичом Божиим против кровавых творцов революции и «красного террора», - написал Чаплин о Сталине в одном из своих недавних текстов. - Невольным (или вольным?) Божиим слугой, «отмстителем в наказание делающему злое» (Рим. 13, 4) – как и римские императоры, гонители христианства. И не потомки ли – биологические, идейные и духовные - тех палачей, которые по высшей справедливости были истреблены Сталиным, сегодня так трепещут, слыша его имя?»

«Мир сейчас долгим, слава Богу, не будет»

Если с «Матильдой» Всеволод Чаплин превзошёл всех, то в оправдании действий Иосифа Сталина он неоригинален. Про «бич Божий» рассуждают давно, причём делают это опять-таки с позиций, объявляемых православными. Православие почему-то непременно связывают с «твёрдой рукой», например, со сталинской. Но раз уж вождь и учитель давно умер, то, так и быть, пусть будет кто-нибудь другой, - проповедует Чаплин: «Справедливость вновь должна водительствовать сильной рукой. И основание у этой справедливости должно быть не безбожно-революционное, а христианское. Над чем и трудимся по мере сил. Потому что политика «фиксации» несправедливостей, доставшихся нам от 90-х годов, обязательно кончится «революцией», управляемой извне».

Есть, казалось бы, непростой вопрос, который задают «христочекистам» те, кто считает Сталина палачом: «Как вы, называющие себя верующими, выступаете на стороне того, кто уничтожил множество православных священников и взорвал множество православных храмов, включая храм Христа Спасителя?» Для Всеволода Чаплина ответить на такой каверзный вопрос труда не составило: «Все беды России в ХХ веке – и Гражданская война, и последующие, ещё более разрушительная, хотя и великая искупительная война, и катастрофы, и перестройки, и дальнейшее обнищание народа, и распад великого государства – всё это происходило из-за греха: богоборчества и цареубийства. И люди, которые страдали будучи, может быть, лично невинными, принадлежали к тем слоям и сословиям, которые предали царя и были виновны прямо или косвенно в цареубийстве. А это и крестьянство, и казачество, и аристократия, и духовенство, особенно высшее».

Когда несколько лет назад Всеволод Чаплин тоже высказался о грядущей войне, предвкушая её, отзывов тоже появилось немало. Чаплин тогда выразился так: «Мир долгим не бывает. Мир сейчас долгим, слава Богу, не будет. Почему я говорю «слава Богу» - общество, в котором слишком много сытой и спокойной, беспроблемной, комфортной жизни - это общество, оставленное Богом, это общество долго не живёт. Вот баланс между светскостью и религиозностью, наверное, выправит сам Бог, вмешавшись в историю и послав страдания. Страдания, которые в этом случае пойдут на пользу. Потому что они позволят опомниться тем, кто слишком привык жить тихо, спокойно и комфортно. Придётся пожить иначе. И вот тогда настоящий баланс снова нарисуется». То есть для мира нужна великая искупительная война. Мир надо заслужить.

В ответ Борис Гребенщиков на одном из концертов «Аквариума», имея в виду это высказывание священника РПЦ, не удержался и ответил: «По-моему, они взбесились. Много денег плохо действует на мозг. Они считают, что имеют право говорить и решать за народ. Они считают, что имеют право решать от вашего имени. Они считают, что имеют право делать вас пушечным мясом. Я не думаю, что они имеют такое право. Такое право им никто не давал. И я молюсь, чтобы ночь в их головах сменилась рассветом»

Взбесились? Может быть. Но не все. Те, кто не взбесился, просто пытается уловить дух времени. Паразитирует. В ход идёт всё, включая нехитрую, но неприятную мысль о том, что каждому от палачей воздастся по заслугам. А если вы не палач и не заслужили преждевременной страшной смерти, то наверняка её заслужил кто-нибудь из вашего социального класса. И ответите вы все вместе, скопом. Не обижайтесь, ничего личного.

Вот она, коллективная ответственность. Вот он, классовый подход. Бог по Чаплину, судя по всему, не склонен далеко заходить за рамки марксистско-ленинской теории государства и права.

Люди, подобные Всеволоду Чаплину, настолько возлюбили своих врагов, что пошли дальше – они возлюбили войну. Даром, что ли, они сидят в глубоком тылу и натравливают одних людей на других. Трудная у них задача, неблагодарная.

Зато есть шанс попасть в «Новейшую Историю Мира».

*Сергей Жарков. Крестоходцы. Наша земля не из окна // «Стерх-Луки», №25 (1049) 21 июня 2017 г.

 

Данную статью можно обсудить в нашем Facebook или Вконтакте.

У вас есть возможность направить в редакцию отзыв на этот материал.
Просмотров:  381
Оценок:  9
Средний балл:  9.8