Статья опубликована в №6 (477) от 17 февраля-23 февраля 2010
Культура

Маслобойка

К счастью для псковской масленицы, ее слава не стала всероссийской
Алексей СЕМЁНОВ Алексей СЕМЁНОВ 17 февраля 2010, 00:00

К счастью для псковской масленицы, ее слава не стала всероссийской

« - Пожалуйста, - сказала Эпитафия. – Да вы бы, гражданин Конючкин, за стол бы присели. Это вот - мои гости, это вот вино, а вот блины».
«Веселая масленица», Михаил Зощенко

Тот, кто утверждает, будто так называемая «Первая Всероссийская масленица» [ 1 ], которую провели в Пскове – всероссийский позор, на мой взгляд, не прав. Позор был бы всероссийским, если бы в России о псковской масленице знали. Но Россия пребывала в счастливом неведении, а жители Кемерово, например, до сих пор думают, что в 2010 году «Первая Всероссийская масленица» состоялась у них.

Лед и пламень

Советник явно не растерялся и вывел себя на чистую воду. Фото: Максим Андреев
Главный итог псковских масленичных гуляний: обошлось без жертв. Дед Скобарь оказался не кровожаден.

Псков этой зимой мог бы прославиться только в одном случае – если бы лед реки Великой под ногами тысяч людей треснул и разошелся, и гуляющие превратились в «героев-челюскинцев», оставшихся на одной льдине с «псами-рыцарями». К счастью, этого не произошло. Хотя легкая паника вечером 14 февраля все-таки случилась. Тысячи людей собрались вокруг чучела Масленицы. Многие расположились на льду – однако, не пересекая веревочных ограждений. В это время раздались крики: «Лед трещит!» Людей попытались отгонять со льда через громкоговоритель.

Но русского человека так просто не запугаешь. Отступать было некуда, позади – гребная база. Наиболее слабонервные все-таки «ушли на базу», другие стойко придерживались заранее выбранной генеральной линии: ни шагу назад, ни пяди родного льда не отдадим наступавшим милиционерам.

Возможно, это и есть «событийный туризм», он же – русский экстрим. Фото: Сергей Яковлев
Финальным аккордом «Всероссийской масленицы» стала легкая паника, которая плавно переросла в крупную давку по обоим берегам реки Великой. Участники этих событий потом назовут произошедшее мясорубкой. Возможно, это и есть «событийный туризм», он же – русский экстрим. В перспективе он мог бы стать брендом нашего региона. Это было бы ничуть не хуже, чем бегство от быков по узким испанским улочкам.

Туристов на берега Великой можно было бы свозить со всей Западной Европы – для того чтобы показать, как народ полчаса на морозе стоит в очереди за горячим чаем, но чай перед носом заканчивается, и тогда возмущенные покупатели оглашают монастырские окрестности первозданным русским фольклором.

Наиболее радикальные последователи культа славянского бога Услады смотрели на стоящих в очереди за чаем с искренним недоумением. Сами-то они принесли с собой на праздник нечто более крепкое, чем чай. Но даже самый крепкий алкоголь имеет свойство заканчиваться.

Зато шашлыки, похоже, на нашей земле не переведутся никогда. Они вечны. Все исчезнет, конец света наступит, а шашлыки останутся.

Машинное масло

Нельзя забывать, что народ провожал в послений путь зиму, а не бюджетные деньги. Фото: Сергей Яковлев
…А потом народ в едином порыве ломился домой, поднимаясь по крутым горкам. Русским горкам. Дорога к дому, к родному очагу, не должна казаться трудной. Даже если ваш сосед в давке случайно наступил вам на левое ухо.

Наиболее предусмотрительные водители поставили свои автомобили прямо на пути следования народных масс, и народные массы, обтекая автомобили, своей одеждой до блеска отполировали забрызганные авто.

Но имелись и отдельные недостатки. Нет ничего более жалкого, чем попавшее в окружение такси. Счетчик может схватить инфаркт.

Еще со времен Синодального списка Второй псковской летописи известно, что не все автомобилисты – таксисты. Когда заплаканная жена спросила своего мужа: «Почему ты не ночевал дома?», муж не без гордости ответил: «Стоял в пробке». Внушительные пробки, которые образовались на подступах к набережной, действительно внушали уважение. Москвичи бы позавидовали. Это был настоящий столичный размах.

Когда многотысячная толпа двигалась по улице Детской, кто-то вспомнил про День святого Валентина и задал риторический вопрос: «Неужели они все идут в ЗАГС?»

Как оказалось – не все.

Масло масляное

Погода была почти идеальна. За неё отвечали высшие силы. Фото: Сергей Яковлев
Недоброжелатели говорят, что организаторы не предусмотрели пути подъездов и подходов. Можно сказать и так. Однако при желании стоит обратить внимание и на другую трактовку события: не исключено, что это была реконструкция отступления войск Стефана Батория из-под Пскова (польский король, чьи войска во время осады 1581-1582 года находились в Мирожском монастыре, увел свои войска от города как раз в феврале). Но это касается только тех, кто двигался в сторону Завеличья.

Это был не просто подъем в гору. Это был патриотический подъем.

И все же Прощеное воскресенье не превратилось в прощальное. Потерявшиеся дети, в конце концов, нашлись (говорят, появились даже лишние), родители – протрезвели, автомобильные пробки рассосались. Но до этого надо было еще дожить.

Самым лучшим на этом празднике было то, что не зависело от Фонда «Царкосельский карнавал» или от ООО «Царкосельский карнавал». Речь, разумеется, о погоде. Она была почти идеальна. Легкий мороз, настоящий снег… За погоду отвечали высшие силы, до которых, видимо, пока не добрались советники губернатора по вопросам государственной политики в сфере культуры.

Боюсь, что если бы мороз и снег разыгрывались на тендере [ 2 ], то праздник прошел бы при плюсовой температуре и чучело Масленицы не сгорело бы, а утонуло в реке или в луже.

А так оно все-таки сгорело. Не сразу, конечно, но огонь испепелил ее.

В перспективе он мог бы стать брендом нашего региона. Фото: Сергей Яковлев
«Всероссийская масленица» была подготовлена по принципу маслобоек, которые применяются «при производстве сливочного масла методом периодического сбивания». Кто осмелится сказать, что периодического сбивания не было?

Образцово-показательная маслобойка состоит из барабана, бункера, опорной рамы, оросительного устройства и электропривода. Мудрые организаторы не упустили ни одного звена. Только вместо сливок в бункер закачивались бюджетные деньги. Опорной рамой выступили государственные органы и примкнувшие к ним деятели культуры (издалека псковскую масленицу благословил утомленный масленичным солнцем Никита Михалков [ 3 ]). Оросительное устройство на подобных праздниках, где бы они ни происходили – универсально, а все остальное было по барабану (с электроприводом). В результате получился чистый продукт, готовый к употреблению.

На льду развевались 483 тысячи рублей в форме стилизованных парусов. Счастливцы могли пройтись под 463 000 рублями в форме стилизованных входных ворот и закусить блином стоимостью 13 тысяч рублей (это был самый дорогой блин, проданный за это время). Блины пекли и продавали в благотворительных целях люди разной стадии известности.

Позднее «орденов милосердия» удостоились губернатор Андрей Турчак (от него он благородно отказался), председатель областного Собрания депутатов Борис Полозов, глава города Иван Цецерский, депутаты Валерий Лесников, Андрей Асадчий… Пожалуй, собрать сто тысяч рублей на строительство храма эти люди могли бы и без всякой масленицы.

Нельзя забывать, что народ все-таки провожал зиму, а не бюджетные деньги. И именно поэтому устроители «Всероссийской масленицы» честно заслужили сатирические частушки в свой адрес – в духе тех, что звучали во время частушечных боев.

Явный советник

Фото: Прощёное воскресенье не превратилось прощальное.
Место проведения псковской «Всероссийской масленицы» – «прикормленное». На городском пляже долгое время проходило главное псковское представление – форсирование реки Великой на День Города. Несколько лет назад форсирование отменили – из-за сотрясения, которое разрушало древнейшие фрески Спасо-Преображенского храма Мирожского монастыря [ 4 ]. И вот теперь там же началось не менее шумное мероприятие – с фейерверками и тому подобным. Разве это не чудо?

Если раньше в форсировании принимали участие одни лишь десантники, то сейчас известным маршрутом следовали тысячи людей. Значит, идею развили и довели до масленицы. Правда, если бы над головой летали самолеты, а возле пляжа приземлялись парашютисты (в прорубь), было бы еще эффектнее. Возможно, самолеты и парашюты приберегли на следующий год. Дед Скобарь вполне мог оказаться ветераном ВДВ. Деда вообще можно переименовать в Дембеля Скобаря.

За все эти дни я не встретил ни одного человека, который высказывался бы против проведения масленицы. Но многих смущала кустарность проводимых «праздничных акций». Хотя некоторые вещи действительно выглядели трогательно. Именитым артистам и художникам очень понравились Усвятские умельцы, показавшие свой масленичный поезд. Но, скорее всего, этот поезд отправился бы в путь и без всякой «всероссийской маслобойки».

Особую прелесть происходящему придавала причастность губернаторского советника по культуре Игоря Гаврюшкина к организациям, выигравшим конкурсы на проведение «Всероссийской масленицы» на бюджетные деньги. Веселье и находчивость на Руси часто ходят парой. Советник явно не растерялся и провел все на необходимом для себя уровне.

Идею форсирования реки Великой развили и довели до Масленицы. Фото: Сергей Яковлев
Наибольшее удовлетворение «Всероссийской масленицей» выражали приглашенные из столиц известные люди: Сергей Мигицко, Дмитрий Шагин, Владимир Рекшан, Ксения Раппопорт… Но они видели лишь одну сторону происходящего – парадную. Обычному туристу ехать в Псков ради масленицы пока еще рано. Барабан раскручен, но еще не до конца. Опорную раму пока не укрепили. Давка не была так зубодробительна, чтобы вызвать восторженный ужас. А народные забавы были не столь веселыми, чтобы надолго растянуть улыбку до ушей.

Любители чего-то более изысканного, чем частушечные бои, тоже без труда нашли повод для огорчения. На 12 февраля в Пскове намечался джазовый концерт «Щедрая масленица» с участием звезд фестиваля Crescendo – Борислава Струлёва, Андрея Иванова и других. Но масленица оказалась, наверное, не так щедра, и концерт отменили.

«Всероссийская масленица» в Пскове – это частный случай того, что происходит по всей России. Под предлогом возрождения культуры творятся мифы. Высасываются из пальца Деды Скобари. Раскрашиваются разноцветные веселые картинки. Одну реальность пытаются подменить другой. И все время застревают где-то по дороге. Но рано или поздно это чем-нибудь закончится. Не к одному берегу прибьет, так к другому.

Почти напротив Двора Подзноева, где проходили многие масленичные торжества, на Романовой горке стоит разрушающийся Дом предводителя дворянства – памятник федерального значения. Денег не находится даже для того, чтобы окна заколотить [ 5 ]. Вот бы взять какой-нибудь масленичный домик из тех, что стояли поблизости, разобрать его и хотя бы окна пустые прикрыть (стыд прикрыть). Тогда от всей этой затеи под названием «Всероссийская масленица» была бы какая-то польза.

Алексей СЕМЕНОВ,
специально для «Псковской губернии».

 

1 См.: М. Киселев. Псковская, блин, область // «ПГ», № 3 (474) от 27 января – 2 февраля 2010 г.; М. Андреев. Стенка Турчака // «ПГ», № 4 (475) от 3-9 февраля 2010 г.

2 См.: М. Киселев. Великая Масленица // «ПГ», № 49 (470) от 23-29 декабря 2009 г.

3 См.: А. Преснов. Масленичный генерал // «ПГ», № 4 (475) от 3-09 февраля 2010 г.

4 См.: С. Прокопьева. Битва за фрески // «ПГ», № 13 (232) от 6-12 апреля 2005 г.; С. Прокопьева. Форс-мажор // «ПГ», № 29 (248) от 27 июля – 2 августа 2005 г.

5 См.: И. Голубева. Огненный знак // «ПГ», № 19 (440) от 20-27 мая 2009 г.

Данную статью можно обсудить в нашем Facebook или Вконтакте.

У вас есть возможность направить в редакцию отзыв на этот материал.
Просмотров:  3562
Оценок:  23
Средний балл:  8.2